ग़ज़ल

 हमने आज कुदरत का अजीब अंदाज़  देख लिया.

रुख से हटा नकाब और, चाँद देख लिया.

सामने मुझे देख कर,उन्होंने  झुखा ली अपनी नज़र,
पता नहीं क्यों हमने इसे, उनकी मोहबत का आगाज़ देख लिया.

कहा नहीं मुझसे कुछ भी, और निहारती रही मुझे.  
हमने इसमें उनकी शर्मो-हया को देख लिया.

महफ़िल जवाँ थी, फिर भी, खाली थे जाम यहाँ.
अब तो जहाँ ने भी उनके हुस्न का नशा    देख लिया.

इन्कारते रहे मेरे प्यार की फरमाईश को, वो.
ऐंसा  क्या उन्होंने हम में दाग देख लिया.

बहुत दिनों के बाद

बहुत सालो बाद फेसबुक और whatsapp के ग्लैमर की दुनिया को अलविदा कह।अपना सालो पहले बनाया हुआ social मीडिया का ध्यान आया।तो आ गया।पता नहीं कितना बदला ये पता नहीं पर आया ये अच्छा लग रहा।ये ऐंसी ही ख़ुशी दे रहा जैंसे हम बहुत काम के बाद गर्मी की छुटी में गाँव जाते थे।वाह क्या अहसास है।

वैसे ही ये बात भी भूल जायोगे।

लो आ गए आप सब, मोमबत्ती जलाए  हुए।
अपना सब काम छोड़, ब्यवस्था से सताए हुए।
ऐंसा क्या हुआ कि, सारा  आवाम सड़को में उमड़ आया।
दर्द मुझे हुआ और,आंसुओं का बादल तुम्हारी आँखों में घुमड़ आया।
तब तुम कहाँ  थे? जब मेरा शरीर ख़तम हो रहा था।
तब तुम कहाँ  थे?जब तुम्हारी कथित "आधुनिक" सडको पर मुझ पर सितम हो रहा था।
"मेरा काम नहीं था'', यह कह कर तुम, अपना दामन छुड़ा सकते हो।
हमने नहीं देखा, यह कर कर तुम मुझे, झुठला सकते हो।
पर तब तो, तुम थे,जब गुवाहाटी की सडको पर मुझे, जालिम नोच रहे थे।
मुझे बचाते, मेरा दोस्त मुंबई मे  मर गया , तब तुम क्या सोच रहे थे?
में कई वर्षो से  समाज की बनायीं हुई "इज्जत" खोकर, अस्पताल में जी रही हूँ।
इन कुछ उदारण  से तुम्हे अहसास करा रही हूँ।
कि तब तो तुम होते हो,जब तुम्हारे  दोस्त मुझ पर फब्तियाँ  कसते है।
तब तो तुम होते हो, जब तुम्हारे पड़ोस का शराबी, हम पर ज्यादतियाँ  करते है।
तुम, मुझे रोज टीवी पर उपभोग की वस्तु बना हुआ देख, हँसते हो।
तुम, संस्कार के नाम पर अपने घरो में भी, सिर्फ मुझे ही जंजीरों में जड़ते हो।
अब आ ही गए हो तो, एक अहसान कर देना।
एक और "दामिनी" को ना  बनने  देना।
पर मुझे पता है, तुम नए साल की ख़ुशी में डूब जाओगे,
और, जैंसा अभी तक तम भूले हो , वैसे ही ये बात भी भूल जायोगे। 
..........................................अनूप  जोशी .....................................

भीड़ ,मेरे आस-पास, आज क्यों है!!

ऐ  दिल, चुपचाप  और खामोश  आज  क्यों है.

भीड़ ,मेरे आस-पास, आज  क्यों है!!

दिल की बस्ती में उदासी  सी छाई  है,क्यों

दिवाली के रोज भी, इतनी अंधेरों की खाई है क्यों,

हटते नहीं आँखों से,आँसुओ की बूंदे,

इस जख्म में इतनी गहराई  है क्यों,

सबकुछ पास होकर भी,जुंबा पे ''ये काश '' आज  क्यों है,

भीड़ ,मेरे आस-पास  आज  क्यों है,

हर पल, इतनी देर में कटता है क्यों।.

उजाला, मेरी आँखों में चुभता है क्यों,

उम्मीद तेरे आने की,अभी भी बरक़रार है,,

फिर भी  तेरे नाम से, सीने में दर्द उठता  है क्यों,

अजीब सा तुझसे मिलने का, अहसास आज क्यों है,

भीड़ ,मेरे आस- पास आज  क्यों है!!

भ्रर्म क्या चीज होती है

बहुत पहले बचपन में एक दिन में दोपहर में सोया हुआ था,शाम  को जब में उठा तो, एहसास हुआ की सुबह हो गयी है, और जल्दी जल्दी में स्कूल के लिए तैयार हो गया,माँ ने मुझे देख समझ लिया कि, इसे कुछ गलती लगी है,और वो मुस्करा कर बोली कि,अभी तो शाम हो रही है,तब मुझे अहसास हुआ की ये भ्रर्म क्या चीज होती है, फिर जीवन में बहुत से इसी प्रकार के गलतियों से सामना हुआ, पहले माँ समझा देती थी की सुबह नहीं शाम है, लेकिन अब में बड़ा हो गया हूँ, अपने फैसले खुद ले सकता हूँ, इसलिए अपने विवेक का इस्तेमाल करता हूँ, और यहीं से गलतियों में गलतियाँ शुरू हो जाती है, जैंसे मेने  India Shining सुना तो सच में सब जगह Shining दिखता  था, जब India Shining की हवा निकली तो, हर जगह डार्क दिखने लगा,फिर मनमोहन सिंह एक इमानदार आदमी दिखने लगे,और अब वही मनमोहन भ्रष्ट लगने लगे,आखिर ये तश्वीर हमारे सामने लाता कौन है,अगर भड़ास 4  के संपादक  यशवंत सिंह होते तो, टपाक से कहते ''मीडिया''. लेकिन ये मीडिया है कौन, ये भी तो हम ही है, जो अपनी गलती को नहीं देखते और दूसरों  की गलती को इतना दिखाते हैं कि,पूछो मत, अब अमर सिंह की CD तो दिन भर दिखायेंगे ये, पर निरा राडिया से बात करते कुछ "staff " की बातें नहीं दिखायेंगे,खैर छोडिये,  हम बात कर रहे थे गलतियों की,अब लोग अन्ना- अन्ना चिलाने  लगे तो, हम भी बोलने लगे,फिर बाबा रामदेव का समर्थन , सरकार को गाली,नेता  को गाली और पता नहीं जैंसा सब कहते और दिखाते है, हमें वैंसा क्यों  दिखने लगता है? कभी-कभी सोचता हूँ की अब में भेड़-चाल में नहीं आऊंगा  और लोगो से उल्टा बोलने लगता हूँ, और होता क्या है में एक परिहास की वस्तु  बन जाता हूँ,हम चीन के बिकास की सराहना तो करते है, और कहते है, काश यहाँ भी ऐंसे हो, लेकिन जब सरकार उनके जैंसे, मात्र फेसबुक  और गूगल पर नियंत्रण की बात तक करती है तो, रविश कुमार सर prime टाइम में एक घंटे की बहस कर देते है,लोग अधिकारों के हनन की बातें करने लगते है,ऐंसा नहीं है की सब हम गलत सोचते है, पर ज्यादातर हम गलत सोचते है ये पक्का है,यहाँ देह ब्यापार करने वाला तो गलत है, लेकिन मानवता, नैतिकता  तथा नियमो  का व्यापार करने वाला सिर्फ आरोपी, वाह क्या बात है,

अजीबो गरीब ब्लॉग

(चित्र सयोंजन गूगल image )

पता नहीं क्यों,लिखने को मन नहीं करता,

         ऑफिस से घर जाओ तो,ब्लॉग खोलने को जी है, अखरता.

अब पहले जैंसी बात नहीं रही, इस ब्लॉग जगत में,

         कोई भेद नहीं रहा, लेखन के देवता और भगत में.

पहले हम अच्छे  लिखने वालो को,हर दिन  खोजा  करते थे. 

          कमेन्ट लिखेने के लिए भी, घंटो सोचा करते थे,

प्रिय, आदरनीय कहकर, दूसरे को  सम्भोदित करते थे,

         अपने से अच्छा, दूसरे के लेख को घोषित करते थे,

याद है मुझे, जब ब्लॉग  में,  दो पुराने लेखको की लड़ाई हुई.

          हम सब को ऐंसे लगा, जैंसे हमारी जग हँसाई हुई.
पहले सब  नए लेखको का ,सम्मान  करते थे.

          कुछ प्रॉब्लम हो जाये तो साथ मिल कर  समाधान करते थे.  

अब तो पुराने लेखको ने, ब्लॉग को, अघोषित अलविदा कह दिया.

         और ज्यादातर ने अपने, कमेन्ट के थेले को सी दिया,
अब तो लोग बस, नाम के लिए दूसरे को पढ़ते है.
         और कुछ शब्द पढ़ कर, "बहुत खूब'' लिख, चल निकलते है.
ब्लॉगजगत की ये हालत देख, मन बहुत दुखता है,

          पता नहीं क्यों,लिखने को मन नहीं करता है,
 ऑफिस से घर जाओ तो,ब्लॉग खोलने को जी है, अखरता........(२)



        
       

पापा, में पापा बन गया,

११ अक्टूबर की रात में,

             कोई नहीं था, साथ में,

अचानक, बीबी का फ़ोन आया,

              फ़ोन में खबर सुनी तो, में घबराया,

पत्नी को, पेट में दर्द सता रहा था,

               और में ऑफिस में था,इसलिए घबरा रहा था,

पत्नी के साथ कोई नहीं था,क्यों की delivery डेट, २ नवम्बर की थी,

                 और काफी दिन पहले, दर्द हो रहा था, ये बात बहुत भयंकर  थी.

में कमरे में जाने को तुरंत निकला.

                कठोर दिल मेरा,मोम जैंसा पिघला.

कुछ कोस की दूरी मुझे, कई मील  की लग रही थी,

               कई कुछ गलत न हो जाये, ये भावना अन्दर चुभ रही थी.

घर पहुचते ही में, पत्नी को लेकर,  अस्पताल गया,

           डॉक्टर के कमरे में जाते-जाते, मेरी आँखों में आंसू का सैलाब बहा,

फिर अपने आप को, संभाल कर, डॉक्टर की बात को सुना,

   वो बोली,आपके होने वाले बच्चे  के लिए, बिधाता ने आज का दिन है चुना.

फिर इन्तजार करते-करते वो घडी आई,

     सबसे पहले नर्से बहार आकर,मुझे देख  मुस्काई,

 भगवान के द्वारा,हमें  भेजा उपहार, बच्चे के रूप में डॉक्टर, बहार लायी.   

     मेरे हाथ में पकड़ा कर बोली,  बधाई हो बधाई,

 मेरी आँखे खुशी से छलक आई.

      आज आपसे मेने,  अपनी, उस दिन की, बात की है,

और अपनी पत्नी अंजलि को, धन्यबाद देने के लिए, ये कविता सौगात  दी है, 

                

              

         

जब रोम(भारत) जल रहा था, तो नीरो (मनमोहन) बंसी बजा रहा था.

मंत्री  यहाँ, घोटालों का व्यापारी बना है.
        पी.ऍम  हमारा, गांधारी बना है.
''आदर्श''  सी.ऍम, विधवाहो का घर लूटता है.
         कुछ भी मांगो तो, तो जनता पर पुलिश का कहर, फूटता है.
कैंसा ये शोर, मचा है.
          लूटने को, अब इस देश में, क्या बचा है?  
अब तो  छोड़ दो, इस ''भारत'' को.
           कब तक सहंगे इस, ''जलालत''  को.
भरोशा कर, तुम नेताओं को  सत्ता दी है.
            पर लगता है, तुमने तो  मदिरा पी है.
तभी तो मध्होसी में, उलटा सीधा बोल रहे हो.
            सोच भी नहीं सकता जो, ऐंसे घोटाले, खोल रहे हो.
वाह मान गए, "तुम" बैमानो को.
            समझते तो पहले भी थे, तुम शैतानो को.
बस, तब हम चुप रहते थे.
             सब कुछ हंस कर, सहते थे,
सोचते थे कि देश हमारा, सोने की खान है,
            कुछ नहीं था, फिर भी कहते ''मेरा देश महान है''
महान तो अब भी है, पर तुम्हारे कारण शर्मसार  है.
            अब समझा में, राजनीती सेवा नहीं,  ब्यापार है,





              


                

तुम कौन हो?

तुम कौन हो?

         जो मुझे जगाती हो,

तुम कौन हो?

          जो मुझे जगा, खुद खो जाती हो,

तुम कौन हो?

          आँखों में पानी कि तरह, छलक आती हो.

तुम कौन हो? 

           जो हर पल, साथ मेरा निभाती हो.

तुम कौन हो?

            जो मुझ में लगने  वाले आरोप, ख़ुद सह जाती हो,

तुम कौन हो?

            जो मुशकिल समय में, मुझे समझाती हो,

तुम कौन हो?

             जिसे में श्रेय  नहीं देता, फिर भी  खुश  हो जाती हो ,
तुम कौन हो?
            जो मुझे कमझोर छण में, ताकत दे जाती हो.
तुम कौन हो?
            जब ये पुछा, मेने सबसे
                           उत्तर सुनकर, सोच रहां हूँ में तबसे,
क्योंकि कोई तुझे बहम, कोई कहता, हवा है.
                  कोई कुछ भी कहे,मुझे पता है, माँ, ये तेरी दुआ है,
माँ तेरी दुआ है................

गद्दारी धार्मिक नहीं होती है .

यह कविता मेने बहुत पहले लिखी थी, लेकिन फिर से रवि इन्दर सिंह का
प्रकरण के बाद, दुबारा प्रकाशित कर रहा हूँ.




माधुरी गुप्ता (और अब रवि इन्दर सिंह) की खबर, कल मेने अखबार में  पढ़ी. 
भावनाए आक्रोश की, अन्दर ही अन्दर इस तरह गढ़ी,
की सबकुछ कम लगने लगा.
हर आई ऍ एस ऑफिसर गदार दिखने लगा.
फिर माँ की, पांचो अंगुली सामान नहीं, वाली बात याद आ गयी.
और पता नहीं किस का, लेकिन क्रोध मत करो, वाली वाणी, मन को भा गयी.
फिर सोचा वो कौन सी मज़बूरी थी, जिससे वो गदार हो गए?
ऐंसा क्या दिया पाकिस्तान ने,  जो उनके कदर दार हो गए?
क्यों की गद्दारी का तमका तो, कुछ पार्टियों ने, कुछ बिशेष धर्म वालो को दिया है .
आज हिन्दू और सिख धर्म के गदार निकल गए,
                                                तो  अब क्यों  उन्होंने अपना मुख सिया है? 
मुझे नहीं पता की इन खबरों में कितनी सचाई है. 
पर पीठ तो, बड़े बड़े महपुरशो  ने भी  दिखाई है.
बस हमें पता नहीं चलता है.
ईमान धर्म देख के नहीं,नियत देख कर  बदलता है.

किस बात का खुमार मुझ में है.

किस बात का खुमार मुझ में है.

        क्यों गुस्सा बेशुमार  मुझ में है.

मिला नहीं अभी तक कुछ, और
        अभी से उनसे बिछड़ने के दर्द का गुमार, मुझ में है
सपने, हासिल या अपनाना तो दूर कि बात है.
        उनसे तकरार मुझ में है.
गम से राफ्ता रहा, मेरा हरदम
         और खुशियों के लिए बेकरार दिल, मुझ में है,
खता हुई है कही बार मुझसे भी,
         पर उन गलती को स्वीकार करने वाला ईमान, मुझ में है.
दिल बहुत दुखी था, इसलिए लिख रहा हूँ.
         पर दुःख को कविता लिख कर भुलाने का, ब्यवहार मुझ में है.
किस बात का खुमार मुझ में है.
     क्यों गुस्सा बेसुमार मुझ में है

.

खेल खेल खेल.

.

खेल खेल खेल.

    कर दिया कॉमन वैल्थ गेम फेल.

अब तो सब इसका ठीकरा,
      एक दूसरे में फोड़ रहे है.
और इस खेल को भारत लाने वाले मणिसंकर,
       अब मुह अपना मोड़ रहे है.
कहते है, इस खेल का बेडा गर्क है.
       इनमे और हमारे दुश्मनों में क्या फर्क है?
असुविधयो के लिए खेल का बहाना लगाते है.
        तीन सालो तक कुछ ना कर पाए, इस राज को छुपाते है.
गुलाम नबी ने तो, डेंगू का कारण देकर, इस खेल का नाम  बर्बाद कर दिया.
        कलमाड़ी ने खुद  कि शाम को  आबाद कर दिया.
वाह इस खेल का बजट, हमारी शिक्षा के बराबर करने वाले ये लोग.

         जिन्होंने भ्रिस्ठाचार के दैत्य को लगाया खुद भोग.

और अब सारी मलाई खाकर, ख़राब दूध का पनीर  बना रहे है.

        हमारे पहले से   गरीब देश को, और ज्यादा फकीर बना रहे है.

कुछ समझ नहीं आता है, चुप रहे या कुछ करें.

        या फिर इस खेल के नाम पर बढ़ी महंगाई और टेक्स को भरें.

         

         

        

प्यार सबके दिल में जगाना है.

झील से कमल को.

                   दृढ़ता से विमल को.

स्वार्थ से प्यार को.
                   चिलमन से दीदार को.
स्वपन से वास्तविकता को.
                   तुच्छ से व्यापकता को.
जीवन से ईमान को.
                    और स्वाभिमान को.
झूठ से सचाई को,
                   बुरे से अच्छाई को.
रात्रि से प्रभात को,
                    अलगाव से साथ को,
फिर से हमें लड़ाना है.
                    प्यार सबके दिल में जगाना है.

                

गालियाँ प्रसिद्ध बनाती है?

बिभूति नारायण राय ने

"छिनाल" शब्द का

प्रयोग कर दिया,

और रातो रात

अपने आप को

प्रसिद्ध कर दिया.

पहली बार टी.वी में

राहुल महाजन नहीं बल्कि ,

साहित्य में चर्चा हो रही थी.

कुछ महिलाएं

न्यूज़ चैनेल में रो रही थी.

कि इस राय ने

बहुत घृणित काम किया है

अपने एक लेख में

औरतों को एक

नया नाम दिया है.

हमने सोचा लो

एक छोटे से शब्द ने

राय को काबिल बना दिया.

अक्ष के छितिज को

साहिल बना दिया.

अब अगर प्रसिद्ध होना है,

तो तुम गालियाँ लिखो.

और जितना चाहते हो उतना

साहित्य के बाज़ार में बिको.

पर भाई हम चांसलर नहीं है,

जो किसी पत्रिका में

लेख लिख सके.

और ना ही ब्लागस्पाट में

मेरे इतने पढने वाले है

जो हम भी

चर्चा मंच में दिख सके.

हमें तो कमेन्ट भी

तब मिलते है जब

हम दूसरो को दे आते है.

और क्या पता वो भी

हमारा बदला चुकाने को,

बिना पढ़े "बहुत सुन्दर"

लिख कर चले जातें है.

बन गया आदमी जानवर

दिल करता है, भाग जांऊ. पर कहाँ?

मन कहता है, छिप जांऊ, पर कहाँ?

मेने ही  तो,इस दुनिया को ऐंसा बनाया है.

झूठ को मेने रिश्वत के चादर के नीचे छुपाया है
अन्नाय के खिलाफ, कुछ करने वाले को, गाँधी के तीन बंदरो वाला उपदेश समझाया है.
चारो और साम्प्रदायिकता का जहर फैलाया है.
अब खुद बैचैन हूँ, तो भागने कि बात करता हूँ.
अपने बनाये माहोल से छिप जाने कि बात कहता  हूँ.
अपने को ही कोसने  वाला, में लगभग खत्म तेरा ईमान हूँ.
पहली बार मेहनत से कमाया हुआ. तेरे घर का सामान हूँ.
घिन आती है, मुझे खुद पर कि, क्या बन गया में इंसान हूँ.

कुछ सवाल

कुछ सवाल जो मुझे झिंझोड़ते  है:-

१) यदि आत्मा अमर है, ना वो जन्म लेती है, ना वो मरती है. तो जनसख्या क्यों बढ़ रही है? नयी जनसख्या के लिए आत्मा कहाँ से आ रही है.

२) भगवान् ने भारत में ही जन्म  क्यों लिया?क्या पूरी पृथ्वी उनकी नहीं है?

३) यदि भगवान् ने प्रक्रति कि रचना कि है तो, अपने प्रिय स्थान(भारत) को प्राकृतिक सम्पदा से क्यों दूर रखा. सोना दक्षिण अफ्रीका, हीरा कनाडा, खनिज तेल खाड़ी देश और भारत को कोयला और अब्रक और  पता नहीं क्या क्या?

४) यदि हमारी संस्कृति दुनिया में सबसे अच्छी है तो.लोग इससे दूर क्यों जा रहे है? और कुछ एक संस्कृति के ठेकेदारों को डंडा लेकर इसकी रखवाली क्यों करनी पड़ती है?

५) क्या सिर्फ 'मेरा भारत महान" कहने से भारत महान हो जायेगा.

६) मन कहाँ होता है, शारीर में?

७) विज्ञानं हर चीज को सिद्ध करता है. लेकिन भगवान् के लिए ये क्यों कहा जाता है कि ये सृधा है.

बाकी सवाल अगली पोस्ट में............................

भगवान को लालच ओर डर का एक बिंदु बना दिया है

आपने सत्यनारायण भगवान की कथा में, लीलावती की कहानी सुनी होगी, की उसका पति,सत्यनारायण भगवान की कथा के लिए कहता रहता है, और उसके सभी काम सफल होते रहते है.अंत में जब वो कथा नहीं करता तो,
उसको जेल में डाल दिया जाता है. तब उसकी पत्नी और बेटी कथा करती है, और सब कुछ सही हो जाता है. मेरा एक सवाल है अगर हमारे यहाँ इस कथा में, कलावती है. तो जब कलवती ने जो कथा कराई थी, तो उसकी कथा में कौन था?
क्या भगवान् की, डर या लालच देकर ही, पूजा करने के लिए प्रेरित किया जाता है.
तीसरा सवाल भगवान की अगर पूजा ना की जाये या भगवान को ना मना जाये, तो उसका भगवान गलत क्यों करेंगे? क्योंकि वो तो भगवान है हिर्न्याकस्य्प देत्या नहीं जो उनकी पूजा नहीं करेगा उसका गलत करेंगे.
असल में भगवान को लालच ओर डर का एक बिंदु बना दिया है कुछ स्वार्थी लोगो ने, वे ये तो कहते हैं की, १२ साल बाद कुम्भ आया है,जरुर स्नान करिएँ, लेकिन ये नहीं कहते है की, सास्त्रो में लिखा है " मन चंगा तो कठोती में गंगा" अगर कोई नहीं जा सके तो कोई बात नहीं.
वे ये तो कह देते हैं की, चार धाम यात्रा करो, लेकिन ये नहीं कहते की हमारे हर्दिया में भगववान है, उसकी आराधना से भी, वही सुख मिलेगा.
वे ये तो कह देते है, मंगल वार को जीव हत्या करके (मांस) ना खावों.लेकिन ये नहीं कहते की रोज, जो इंसान इंसानियत की हत्या कर रहा है वो ना करे.
वे ये तो कहते हैं की, काम सफल करना है तो इस वार(सोम,मंगल,सनि) के इतने उपवास करो, लेकिन ये नहीं कहते की उस दिन किसी भूखे का पेट भर दे.
वे ये तो कहते है की उस भगवान् के इतनी बार माला जपो, लेकिन ये नहीं कहते की एक बार अपने माँ- बाप को याद कर लो.
पता नहीं ओर क्या क्या आडम्बर इन स्वार्थी लोगो ने हमें अपने स्वार्थ हित करने के लिए कहते है, ओर हम फंस जाते है उनके मकड़ जाल में.
भगवान डर या लालच नहीं है ओर ना ही ये कोई ट्रोफी है? जो दूर पैदल चलकर, मंदिर जाकर या उपवास कर के मिलेंगे, ये एक भाव है जो हमें खुद पहचान के ही मिलते है. जैंसा गौतम बुध ने किया.
कृपा कर के आपसे अनुरोध है की, भगवान को माने, पर स्वार्थी लोगों के बनाये हुए आडम्बर को नहीं, और हाँ में कोई उप्देसक नहीं हूँ. में भी आस्तिक हूँ , लेकिन आँख बंद कर के सब कुछ नहीं मानता और ना मनवाता हूँ.

जाने क्या ढूंढता हूँ

हर मुकाम में ,कुछ नया कर गुजरने की सोचता हूँ?
कुछ नहीं आँखों में, फिर भी जाने क्या पोछता हूँ.
पहले सुबह, शंख  की ध्वनि की गूंज से, खुलती थी.
माँ के हाथो की चाय की खुसुबू
   और दादी के रामायण के श्लोको की ध्वनि, हवा में घुलती थी.
बगल में रहने वाले पडोसी, सुबह सुबह हाल चाल पूछने आते थे.
गर है कोई समस्या तो,सारे आपस में मिल कर उसे, हल कर जाते थे.
भटके हुए मुसाफिर, गर रास्ता पूछे तो,
                       उसे गुड पानी पिला कर, घर तक छोड़ आते थे.
बच्चे स्कूल से आने के बाद, खेतो में खूब उधम मचाते थे.
काम उस समय भी करते थे सभी. पर आज से ब्यस्त नहीं.
गलतिया तब भी होती थी लोगो से, पर आज से भ्रष्ठ नहीं.
आज शंख की नहीं,अलार्म की घडी उठाती है.
माँ की चाय की खुशबु नहीं, वाहनों की जहरीली गैंस, फिजा में घुल जाती है.
अब पडोसी, पडोसी को नहीं जानता.
गर नहीं तुम्हारे पास धन तो, अपना अपने को नहीं मानता,
बच्चो के लिए अब खेत नहीं बचे, जो वो खेल सके.
पता नहीं वो दिन कब आएगा जब हम खुद के अन्दर देख सके.
ये ख्वाब ना जाने किती बार में, संभालता और तोड़ता हूँ.
हर मुकाम में ,कुछ नया कर गुजरने की सोचता हूँ?

कुछ नहीं आँखों में, फिर भी जाने क्या पोछता हूँ.

बचपन की बातें

याद आती  है, वो बचपन की बातें.

मस्ती के दिन, और बेफिक्र रातें.
वो बस्ते से ज्यादा, टिफिन में ध्यान देना.
न चाहते हुए भी, सबसे ज्ञान(सबक) लेना.
वो पीछे की बेंच पर बैठे, दोस्त को सताना.
वो बहार खड़े  भाई को चिढाने के लिए, बाथरूम में गाना.
वो कांच की गोलियों को, डब्बे  में जमा करना.
वो शादी में जाकर, खूब मजे करना.
धूप की चिंता ना, बारिश की फ़िक्र.
अपनी हर बात्तों में, कल देखी फिल्म, का जिक्र.
हो कोई भी मौसम, वो लगता था सुहाना.
गर मूड नहीं स्कूल जाने का तो, पेट पकड़ कर, लेट जाना,
काश वो दिन, हम फिर , अतीत से ढून्ढ लाते.
याद आती है, वो बचपन की बातें.
मस्ती के दिन, और बेफिक्र रातें.

पता नहीं ज्यादातर तूफ़ान औरतो के नाम से क्यों रखे जाते है.

रीटा, केटरीना,लिली और अब लैला.

चारो तरफ औरतो के नाम वाला तूफ़ान फैला.

पता नहीं ज्यादातर तूफ़ान औरतो के नाम से  क्यों रखे जाते है.

क्या पुरुष प्रधान समाज, तूफ़ान को, औरत का प्रायावाची बनाना चाहते है.

इस बारे में ज्यादा नहीं कहूँगा.नहीं तो लिंगभेद वाली टिपिनिया हो जायेंगी.

और पड़ लिया मेरी बीबी ने ये पोस्ट, तो मुझे भुन कर, खा जाएँगी.

लो दूसरो को सवाल पूछते-पूछते में  भी, स्त्री बिरोधी टिपिनी कर गया.

अपनी बीबी को इंसान नहीं ड्राकुला साबित कर गया.

यही तो समाज में भी हो रहा है.

खुद गलत काम करने वाला, सत्यवादी बन रहा है.

छोड़ो यार हटाओ अपने सिर से ये झूठ का थैला.

रीटा, केटरीना,लिली और अब लैला.

चारो तरफ औरतो के नाम वाला तूफ़ान फैला.